[简介]这份特别报告是由黄国教授（Huang Taikang）指导的，他是“身心健康的父亲，是中国伟大的研究大师”，由Zan Shengfeng和Shandong Culting of Cultrant of Cultance of Culting of Culting of Culting of Culting of Cultance of Culting of Culting of Culting of Culting of Culting of Culting of Culting of Culting of Culting an工业（山东大学），骚乱，中国国际投资促进协会和山东大学体育行业研究中心，“创意中国研究报告”的编辑委员会，中国文化和体育工业管理创新论坛的组组委员会，以及Lu Shangyoudao文化行业计划团队共同完成了它，以促进中国的幸福行业研究和年度分类（Shandong University）。工业，始终加强对文化和技术创新成就的宣传和促进，并实施它以服务于农村振兴，新旧动能的转型以及黄河。盆地生态保护和高质量发展等主要国家战略已连续发表了最新的研究报告。

该报告有三个部分：“身体和思想健康理论，转型和应用的合成”，由“中国的身体和心理健康传统文化”组成，“互联网速度时代的身体和心理健康”和“在星际文明下的身体和心理健康”，这系统地解释了世界未来发展的基础。方向是身心健康，最初是一致的。为读者释放中国传统文化在流行病下的中国传统文化的“身体和思想健康”的“理论审查，转型和应用策略”的领导。

人们的生计是最大的健康。健康是促进人民的全方位发展的必然要求，也是民族繁荣和民族复兴的重要象征。在新的冠状病毒引起的流行危机下，整个社会正在重新审视现代健康概念以及个人和群体的健康管理。 2020年2月3日，秘书长习近平提议“进行有针对性的精神文明教育，加强对健康概念以及预防和控制知识的宣传和教育，并教育和指导公众改善其文明质量和自我保护能力。” 。接下来的十年是促进“健康中国”，“文化力量”和“体育力量”策略的重要机会时期；如何利用中国的优秀传统文化来滋养人民的精神世界，提高身体健康，加快身心健康和积极健康的概念，并改变幸福感，并显着提高身体和心理健康水平整个国家是促进大型健康治理体系和治理能力的现代化的关键。

自QIN前时期以来，以道教为代表的著名学校，儒教和医学科学已经积极编写书籍，并建立了一个广泛传播和深远的意识形态体系，该系统是“一百个思想流派”。其中，对人与自然的统一的整体思维，道是遵循自然的，五个要素的唯物主义，台克斯是Qi，Yin和Yang平衡的简单辩证法，阳是出生的和成年的阴，以及传统的中医健康理论，即运动，静止与形式和精神的相互融合以及相互滋养都是深刻的。它会影响人们的身心健康和价值观，并以此为基础，发展并形成了一种具有巨大的东方特征的人文概念和人文主义精神。

1。阐明中国传统文化中的“身心健康”理论

（i）道教：道教圣贤的“道遵循大自然”的想法

道德意识形态体系探讨了自然，社会与生活之间的关系，并探讨了所有事物的转变和流通中的永恒定律，后者在后代的传统中医健康科学中发挥了重要的启发。

老子的健康是自然界的关键。他主张“人类和天地一起出生”和“生产方式，美德滋养它”，认为包括人类在内的世界上的所有事物由于客观的自然定律的影响而从存在中消失了发展和变化，以及世界上的所有事物仅在适当耕种的自然定律和变化时才遵循目标，因此，根据人的本质，称为陶被称为陶。当一个人的行为适合他的自然本性时，它被称为美德。因此，老挝倡导者倡导随着流动的流动，满足而没有羞辱，知道停止而不会处于危险之中，处于徒劳和安静的状态，妥协和寻求正直，聪明和笨拙，并试图使人试图使人注意到空无一人，保持纯度。同时，我们建议人们遵循自然发展法则，如果他们违反自然法律法规，他们将受到惩罚。

Zhuangzi继承了老挝的“陶器遵循自然”和“安静与无所作为”的观念，认为健康保存必须滋养精神以维持身体，并保持身体以滋养精神，只有通过滋养形式和精神一个人可以永远活着吗？ Zhuangzi倡导“坐着忘记”和“徘徊思维”，试图实现一种精神上的审美状态，通过使宇宙中事物的根本原因创造出认知，功利主义和敬畏的精神审美状态。它是某种方式。在某种程度上，它类似于现代意义上的精神生态旅行。

道家的“道遵循自然”的思想解释说，人与自然的本质是联系的，所有人类事务都应遵循自然，以实现人与自然之间的平衡与和谐。在当今的社会现实中，人们与事物之间的关系高度紧张，道家的思想提倡诸如对成名和财富的冷漠，成功后的退休以及与时代和平相处的倡导，这是当今社会迫切需要的幸福指南。它应该成为每个社会的核心。有意识的意识。相应地，这场流行病危机警告我们，我们应该考虑真正促进人类社会发展的力量，仔细研究返回根源并恢复本质的生态哲学，建立一种尊重科学的人文传统和客观定律，并更广泛地指导一个群体深入了解人类世界的起源和普遍性，并更好地尊重自然，生命和人类本身。

（ii）在法律中：儒家圣人的“培养自己的性质”的概念

作为中国传统文化的主流观念，儒教构成了指导自我文化和人格发展的一组规则和原则，这些规则和人格发展具有积极的警告和指导对现代生活方式的意义。

孔子将仁慈的儒家理论与滋养心脏和自然的方式相结合。首先，在精神层面上，“仁慈”被视为自我文化的理论基石，对道德培养和心理调整非常重视，主张“仁慈不会担心”，伟大的美德将长期生活。 “，”智者会很幸福，仁慈将长寿”，并相信有仁慈和美德。人们通常在精神上快乐，仁慈，美德，信任和公义可以帮助延长寿命。孔子还提倡“上司不责怪天堂，而下级也不批评他人。”他建议人们不要担心收益和损失，并在面对积极态度的困难时学会调整心理。其次，孔子非常重视日常练习中的科学健康保护，例如提出“饮食和日常生活”的“八种无食物”要求，主张对食欲的控制和不暴饮暴食，并倡导“当何时不安心”生活”和“睡觉时没有演讲”。我们主张运动并加强身体，并相信适当的运动可以通过道德培养，饮食和日常生活使我们的活力带来活力。我们坚持练习它，并教我们的门徒在六种艺术教育中的两项运动“射击”和“虚拟”。同样，孔子非常重视旅行和学习，并将其视为发展理论和实践知识的重要方法。他在各个国家 /地区的旅行是中国古代长途旅行的典型杰作。

孟子的重点是保护本质和正念，并主张“用正念培养自然”。首先，他主张培养“伟大的精神”。孟子认为，生命的目标不仅是生存，而且要维护高贵的诚信，风格和精神，这对保存健康有很大好处。其次，我们提倡“没有什么善于滋养思想是不太愿望的”，这样我们就可以满足并始终感到高兴，而不必担心收益和损失。同样，它提倡“搬迁和移动气体，滋养和移动身体”，认为地位和环境可以改变人们的气质，而耕种或耕种可以改变人们的素质。人们应该善于使用条件，并克服内部和外部因素造成的负面影响。 Xunzi提出了“结合运动和静止”的健康概念，也就是说：“如果您稍微滋养它并很少移动它，那么天堂就无法使其完整”和“当滋养的人移动时，那么天堂就不会使它生病。”他经常使用引导气球行使身体的方法。同时，Xunzi专注于阅读和音乐的培养。

儒家对“心”和“自然”的赞美反映了人们对生活的价值和人民安心的关注。从概念的角度来看，我们应该依靠儒家哲学的研究，发展，解释和普及，例如培养美德，治愈气氛，滋养心脏，并有很少有欲望能够大力提高人们积极获得可持续健康，良好的社会适应性的能力以及健康而完美的生活。质量。从实际的角度来看，我们应该促进儒家人文精神与幸福的行业和卫生行业（例如文化，旅游和体育运动）的融合，并将其核心价值作为重要的创新创新资源，以将它们整合到研究和发展中文化，体育和旅游产品的生产过程，并展示了身体和思想的人文价值和人文主义情感。

（iii）内科学：医生圣贤的“疾病治疗”的概念

作为数百名思想流派之一，医生开发了中药的基本理论，例如阳和阳，五个元素，脉搏，子午线和健康，并逐渐形成了Yin和Yang的协调，饮食保健，调节内部器官，解密的子午线和避免欲望。传统中医健康保存的具体规则，例如适当的本质，运动和静止，倡导使用“预防疾病发生之前预防疾病”的概念，以使健康港口向前发展，以便身心健康和心理健康和积极的健康行为有规则遵循和法律遵循。

Bian Que被尊重为“中药的祖先”，为中药诊断方法奠定了基础。他精通颜色，倾听声音，写阴影和搏动，并可以有效判断疾病综合症，其过程的进化和预后。他非常重视预防疾病，并认为需要提前措施消除芽中的疾病，以便可以通过一半的精力来实现两倍的结果。文章“ Bian Que遇到Cai Huan Gong”传达了正确的观点，即在看到小细节时预防问题，而不是避免医疗治疗。 “魏的王问比安que”解释了一个事实：“当情况很严重时，它不如何时刚开始，当病情刚开始时，它不如预防以前那样好这种情况只是发作。”

Sun Simiao倡导健康保存和实践。他将儒家，道教和古代印度佛教的健康保护思想与中医的健康保护理论相结合。他广泛而深刻地进行了健康保存和饮食健康保护的理论和实践，形成了相对完整的健康理论系统。他认为“那些擅长滋养自己的天性的人会在生病之前治愈疾病。”他收集，组织和创建了医疗保健方法，例如滋养精神，移动身体，食物和滋养，药物诱饵，指导，针灸和按摩。他主张运动和医疗保健，但他还提倡不应使用过多的精神，并且身体不应筋疲力尽，也就是说，运动不应过分。他还认为，家庭环境与健康与寿命之间的关系非常接近，并强调“背后有山脉和河流，气候很酷，土地肥沃，泉水清晰，美丽而美丽”会帮助身体健康。

张钟金强调了健康保存的重要性，并提出了在内部培养积极能量并谨慎对外界的风和邪恶保持谨慎的基本政策。倡导遵循天堂并避免邪恶，适应四个季节的阴和阳的健康，并且是不可逆转的，警告人们要谨慎并避免邪恶的风；保持冷静和镇定，反对“只有名望和财富就是义务”，并希望鼓励人们无私，几乎没有欲望并维持自己的精神；爱别人，爱他的身体中的别人，当时的某些外行佛教徒批评“不爱别人，何时就爱别人，而在撤退时不要爱朋友”，相信那种善良而有爱心的人可以长寿。遵守“辩证法和治疗”的医学思想，对患者的生理特征，季节性太阳术语，区域环境，生活习俗和其他因素进行全面分析，研究疾病的原因，然后确定适当的治疗方法方法。

传统中医融合了儒学，佛教和道教的高级理论，将天文学，地理，经济，文化和其他理论融合在一起，并存放在各个年龄段的中医传统文学和传统中医科学家的临床实践经验中。这是一个幸福的行业的发展。以及健康行业中淡水无尽的来源。实践证明，传统中药可以在处理病毒感染或感染性疾病中发挥作用，患有未知病原体，防止体内耐药性的发生，减少毒性副作用，并弥补疫苗研究和发育的延迟。尽管传统中药仍在传染病治疗领域流离失所。超出阈值，它发挥了越来越重要的作用。我们仍然应该充分关注传统中药在治愈疾病之前的领导作用，建立一种身体和精神卫生服务系统，涵盖整个“成长，强大和老式”的生命周期，以改善来源的健康，包括健康知识和哲学，健康的生活方式和行为，基本健康技能以及其他国家健康素养。

4。在流行病危机下促进整个社会的“身心健康”工作的建议

从“道与魔术”的多维角度来看，优秀的中国传统文化学校为寻求“身心健康”的基本定律，原则，规则和特定方法为现代社会提供了深远影响处理事务的哲学，价值追求和整个社会的生活哲学，并坚信世界未来发展的基本方向是身心健康和独创性。在促进健康的中国战略和整个国家的历史节点上，我们应该加强文化信心，增强文化意识，尊重和珍惜我们祖先创造的优秀的精神和文化财富，探索和吸收当代的当代。优秀的中国文化的价值，并指导整个人民。健康和高质量的发展工作。因此，建议：

（i）促进和促进中国出色的传统健康概念的完整性和创新

首先，中国传统哲学中人与自然之间的统一概念强调了自然与人的和谐统一，并且在维持宏观生态健康，中社会健康和微个体健康方面具有重要意义。因此，改善整个社会身心健康的主要任务是放弃“人类中心主义”，确定对“人与自然之间的和谐”和以人为导向的人文精神的生态意识，并减轻人之间的当前紧张关系和自然，以及人与社会之间的概念来源。问题。其次，建议依靠研究和分析系统，教育系统的普及，实践培养系统，保护和遗产系统以及沟通系统来组织更多的专业力量，并投入更多的能源，遵守“客观，科学的原则和尊重的“做得很好。致力于区分学术和检查镜子的起源，以提高社会对出色的传统健康概念的认识。第三，我们必须不断地创新和研究本地理论和方法，这些理论和方法将优秀的中国传统文化与身心健康的思想相结合，结合了现代生产和生活的特征，并将传统文化的丰富身心健康融合到现代身心健康评估以及预防和控制服务领域。同时，整个国家的身心健康评估系统中将包括区域社会和文化背景因素，评估系统的动态修订和重新标准化过程将以有序的方式促进，因此提高身心健康评估的可靠性和有效性。

（ii）扩展“创造性转型”和“创新发展”的渠道和路径

“两个创造”是继承和创新中国传统文化的一般政策，它也是处理新情况下“保护”和“变化”之间关系的科学指南。目前，实现“两个创造”的有效方法是加速优秀的传统文化和真实文化的融合。因为中国传统文化中身心健康的概念主要围绕着继承和发展的四个维度，即，通过思考，心理健康思想，通过行为规范继承的心理健康思想，身心健康的思想，身体和心理健康思想通过健身继承而来和健康，以及人民之间的继承。建议通过融入民族教育，道德建构，文化创造以及生产和生活来实现出色的中国卫生概念的有序继承和振兴。

（iii）建立一个创新的“身心健康”的创新生态系统，作为五个主要的快乐行业作为核心

建议将旅游业，文化，体育，健康和老年护理的“五个主要快乐行业”作为核心，将传统医疗保险系统的重塑加速到以健康创造为中心的价值链，并扩展了工业链，扩展并倡导“文化和体育，身心健康的整合”。优先考虑提高中医保健，医疗康复，文化旅游，健康与健身，体育和文化创造力以及其他产品的质量，并促进八个主要人民生计的整合和合作，住房，运输，教育，欢乐，健康和旅游业“协调开发”。全面发挥赋予行业能力的作用，加速以预防为主要的健康服务生态系统的建设，作为主要的焦点，预防和控制，并在恢复健康价值的重现围绕重新培养专业的健康自主管理和活跃的健康服务市场。

（iv）改善对整个人和社会有益的“身心健康”系统和机制

改善健康素养是提高整个人的身心健康水平的最基本，经济和有效的措施之一。建议在国家一级，改善心理健康和居民的身心健康水平应被视为改善国家健康质量的优先策略，并协调文化，体育，卫生事业和行业的治理一个分散的公共服务和保证系统的生计，并全面发挥政策的有效性，以培养居民的幸福指数和身心健康的新概念。在社会层面，我们应该指导建立科学社会行为规范，提高公民的健康意识和生态概念，并确保和维持社会的系统性身心健康。